miércoles, 25 de febrero de 2009

Cultura mambisa y revolución


Pareciera que queda poco por decir sobre las revoluciones independentistas de Cuba (1868-1898) al estudiar la extensa historiografía producida sobre ellas en los 50 años de la Revolución. Sin embargo, aún existe un tema relativo a esta épica histórica que espera por un mayor acercamiento: la cultura artística que las revoluciones de 1868 y 1895 generaron; fenómeno tan importante como sus hazañas militares.

Usualmente sus grandes batallas y combates, los relevantes sucesos políticos, el pensamiento político-militar de sus magnos hombres, constituyen los principales tópicos de los cuales se nutre el arsenal ideológico de la nación. Pero hubo una destacada cultura artística que reflejó, desde el arte y la literatura, los fundamentos políticos e históricos de aquellas luchas. En sus creaciones se depositaron las aspiraciones y sueños de cientos de mambises por alcanzar la independencia. Nuestra cultura mambisa es el punto de partida de uno de los hitos esenciales en la formación de la nación cubana: el nacimiento y desarrollo de una cultura por y para la revolución.


"La Muerte de Antonio Maceo" Obra de Armando Menocal



Silvio Rodríguez
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Cultura mambisa y revolución (I)

Desde la madre revolución del 68

El clarín del 10 de octubre de 1868 convocó a miles de cubanos de diversos orígenes sociales. Muchos profesionales, escritores y poetas se incorporaron de inmediato. Desde los inicios y hasta el final de la insurrección compusieron ensayos, testimonios, cuentos, poemas, himnos y leyes a favor de una educación popular. Renombrados poetas fueron Luis Betancourt, Antonio Lorda, Carlos Manuel de Céspedes, Eduardo Machado, Miguel Gerónimo Gutiérrez y Juan Clemente Zenea. Sus versos, escritos con profundo patriotismo, desbordaron las ansias de libertad de los combatientes. Años más tarde, en 1893, Serafín Sánchez compiló una parte importante de aquellos poemas en el poemario Los poetas de la Guerra que, a su vez, contó con el prólogo de un genio literario: José Martí. Otros escritores como Ignacio Agramonte, Máximo Gómez, Fernando Figueredo, Rafael Morales, Enrique Collazo, Ramón Roa, Manuel Sanguily, Enrique Piñeyro, Manuel de la Cruz y el propio Martí, llenaron decenas de páginas narrando sus experiencias, sucesos, anécdotas y plasmando interpretaciones que dieron luz a la llamada literatura de campaña. Esta piedra angular de la cultura del 68 estructuró el legado escrito del ideario sociopolítico de la contienda.

La composición musical se privilegió con los aportes de Eduardo Agramonte, Perucho Figueredo y Antonio Hurtado del Valle. El segundo nos entregó la letra y música del Himno de Bayamo (1867-68), hoy nuestro Himno nacional; y Hurtado del Valle la letra del Himno de Las Villas (1874). Sus músicas y textos hicieron del combate el espíritu y sentimiento de un pueblo. Varios periódicos dieron cuenta de una prensa seriada en nombre tales como El Cubano Libre, La Estrella solitaria, La Revolución y La República, entre otros.

El gobierno revolucionario —Cámara de Representantes— también hizo de la cultura una bandera. La Ley de Instrucción Pública del 31 de agosto de 1869 concibió la educación masiva de todos los ciudadanos de la República en Armas a través de un sistema de educación primaria. Los dirigentes civiles estimaron que la lectura y la escritura resultaban necesarias para edificar la cultura revolucionaria, superadora de la sociedad esclavista. Sin lugar a duda, el Decreto de abolición de la esclavitud (27 de diciembre de 1870) fue el escalón mayor de la cultura del 68.

Todas estas creaciones ahondaron la ideología de la revolución. La cultura del 68, generada dentro y fuera de los campos insurrectos, legitimó un futuro independiente por conquistar.
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Cultura mambisa y revolución (II)

Desde la revolución necesaria del 95

A cumplir la tarea pendiente del 68 convocó José Martí desde la dirección organizativa de la venidera lucha. El 24 de febrero de 1895 comenzó aquel gran esfuerzo nacional. El pensamiento martiano tuvo en la cultura del 68 sus premisas básicas. A su vez, las ideas y acciones del Maestro nacieron como pilares imprescindibles de la cultura del 95.

Durante el enfrentamiento bélico, nuevos artistas, intelectuales, profesionales y escritores se integraron al Ejército Libertador y los órganos civiles para combatir con las armas y crear obras con el único fin de obtener la definitiva soberanía nacional. Los diarios de campaña de Gómez, Martí, Bernabé Boza, José Miró Argenter, Manuel Piedra Martel, Fermín Valdés Domínguez, Enrique Loynaz del Castillo y otros, continuaron ensanchando la literatura de campaña. Desde sus visiones personales mostraron la independencia como la meta histórica a concretar; por lo que la derrota militar española era el primer requisito indispensable. Las problemáticas internas y externas de la revolución no escaparon a sus ojos. Dieron cuenta de los aciertos y desaciertos que los revolucionarios comprendieron críticamente en el bregar cotidiano. Los que vieron el fin de la guerra hicieron espacio a las ideas sobre la rara presencia norteamericana en 1898.

Los poetas no quedaron atrás. Enrique Loynaz del Castillo, Francisco Díaz Silveira, Bonifacio Byrne, Pedro Piñán de Villegas, Francisco González Marín, Luis de la Cruz Muñoz y Francisco Sellén, escribieron prosas cargadas de patriotismo a pesar de hacerlo sin un riguroso preciosismo académico. Por su parte, decimistas y repentistas cantaron a la naturaleza cubana, a la patria y sus héroes, al hombre del campo y la ciudad, a los mitos y leyendas (anécdotas o pasajes famosos) que iba forjando el independentismo.

Loynaz del Castillo fue el autor del Himno Invasor (15 de noviembre de 1895). Pero también el vicepresidente del primer Consejo de Gobierno, Bartolomé Masó, compuso un segundo himno, menos conocido, en dos estrofas. Otro aporte musical lo brindó el comandante Julián V. Sierra al componer los 36 toques de corneta que rigieron la vida en campaña. Como parte de esa producción cultural hoy sabemos que durante la revolución se editaron dentro y fuera de Cuba más de 50 periódicos proindependentistas. Patria, El Cubano Libre, La Sanidad, La República, El Boletín de la guerra, fueron algunos de ellos.

Con mayor fuerza que en la revolución del 68, las imágenes del 95 se plasmaron en varios bocetos, plumillas, caricaturas, óleos, lienzos y decenas de fotografías. El afamado pintor Armando Menocal captó hechos y figuras importantes de la contienda. Su permanencia como oficial en el Ejército Libertador durante aquellos años le posibilitó crear obras que hoy son patrimonio nacional, como su cuadro La muerte de Antonio Maceo (1908). El llamado teatro mambí escenificó momentos míticos y personalidades de la revolución.

La cultura del 95 fue hija de la del 68. Ambas aportaron obras al pensamiento político de la nación. Por ellas hoy podemos conocer las complejidades sociopolíticas de fines del siglo XIX, en las cuales Cuba tuvo que desarrollar sus luchas liberadoras. Además de cimentar las bases ideológicas de nuestro ideario revolucionario, legaron una estética, un modo de hacer y asumir la cultura cubana que, con el triunfo de 1959, se adentró en una nueva etapa hasta el presente, es decir, para reverdecer y legitimar la hegemonía revolucionaria a lo largo de estos 50 años.
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Cultura mambisa y revolución (III)

Desde la revolución permanente del 59

El año 1959 inició una refundación de la cultura nacional. El rescate del legado martiano, comenzado desde la década del 20 de ese siglo, probablemente haya sido la primera conexión posterior al triunfo entre el 68, el 95 y el 59. Al unísono y a lo largo de la década de los 60 se estableció también una reinterpretación histórica e ideológica de las dos revoluciones mambisas. En 1968 el Comandante en Jefe Fidel Castro proyectó una lógica histórica entre independentismo decimonónico y revolución triunfante, cuando en su discurso por el centenario del 10 de Octubre expresó: «(...) Nosotros hubiéramos sido como ellos y ellos hubieran sido como nosotros (...)». Antes y después de esta memorable intervención ya se estaba produciendo la irrupción de una nueva historiografía sobre el 68 y 95 bajo las nuevas realidades históricas. Entre 1967 y 1970 se reeditó casi toda la literatura de campaña conocida hasta ese momento.

En la pintura nacional de los 70, Raúl Martínez nos entregó disímiles obras de un Martí más cercano y combatiente unido a los nuevos protagonistas de la Revolución del 59. En los 80, Juan Francisco Elso lo haría con una mayor cercanía a Latinoamérica. Desde los 90 e inicios del siglo XXI, Roberto Fabelo mantiene la tradición, como otros muchos creadores artísticos. Martí es motivo y tema permanente del arte en revolución.

Tal vez en la música la antológica pieza El Mayor de Silvio Rodríguez (1973), sea de las primeras canciones que dieron cuenta de una presencia de la cultura mambisa en el 59. En el cine Lucía, La primera carga al machete y Baraguá, ejemplifican esa conexión. Los versos martianos han sido musicalizados y cantados por más de una generación de artistas. La escultura ha diseminado por todo el país bustos, estatuas y monumentos que se encargan, desde su fuerza estética, de conservar la identidad entre las tres revoluciones. Entonces es indispensable que nuestro Día de la Cultura Nacional tenga una inspiración mambisa al tomar el 10 de octubre del 68 como su momento germinal. La cultura mambisa ha brindado a la Revolución del 59 todo un universo de ideas políticas y sociales que sostiene decisivamente su hegemonía cultural, ya por cinco décadas. Esa hegemonía no está sustentada únicamente en las ideas políticas y el discurso ideológico, sino en el sistema de relaciones sociales que estructura la sociedad. La cultura mambisa forma parte indispensable de ella a través de nuestro sentido nacional de patria y país, que se desenvuelven en determinadas asunciones cotidianas del cubano. El 68 y el 95 nos han transmitido la necesidad histórica de liberación nacional y revolución social como esencia de nuestro actual proyecto político. Aquellos pinceles, partituras, escenarios, versos, narraciones, ensayos y discursos todavía hoy nos convidan a defender una idea crucial: amar a esta Isla irrepetible.
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lunes, 23 de febrero de 2009

GANADORES DE LOS PREMIOS OSCAR 2009

MEJOR PELÍCULA
Slumdog Millionaire

MEJOR ACTOR PROTAGONISTA
Sean Penn por Mi nombre es Harvey Milk


MEJOR ACTRIZ PROTAGONISTA

Kate Winslet por The reader


MEJOR ACTOR SECUNDARIO
Heath Ledger por El caballero oscuro



MEJOR ACTRIZ SECUNDARIA

Penélope Cruz por Vicky Cristina Barcelona


MEJOR DIRECTOR

Danny Boyle por Slumdog Millionaire


MEJOR PELÍCULA DE ANIMACIÓN

Andrew Stanton por Wall-e

PELÍCULA DE HABLA NO INGLESA
Departures (Japón)

GUIÓN ORIGINAL
Dustin Lance Black por Mi nombre es Harvey Milk

GUIÓN ADAPTADO
Simon Beaufoy por Slumdog Millonaire

DIRECCIÓN DE FOTOGRAFÍA
Anthony Dod Mantle por Slumdog Millionaire

EDICIÓN
Slumdog Millionaire

DIRECCIÓN ARTÍSTICA
Donald Graham por El curioso caso de Benjamin Button

MEJOR DISEÑO DE VESTUARIO
Michel O´Connor por La Duquesa


MEJOR BANDA SONORA

A. R. Rahman por Slumdog Millionaire

MEJOR CANCIÓN
A. R. Rahman y Gulzar por Slumdog Millionaire

MAQUILLAJE
Greg Cannom por El curioso caso de Benjamin Button

MEJOR SONIDO
Slumdog Millionarire


MEJOR EDICIÓN DE SONIDO

Richard King por El caballero Oscuro

EFECTOS ESPECIALES
Eric Barba por El curioso caso de Benjamin Button

MEJOR DOCUMENTAL
Man on wire

MEJOR CORTO DOCUMENTAL
Smile Pinky

MEJOR CORTO DE ANIMACIÓN
Kunio Kato por La maison en petit cubes

MEJOR CORTOMETRAJE
Jochen Alexander por Spielzeugland (Toyland)

ÓSCAR HONORÍFICO
Jerry Lewis
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viernes, 20 de febrero de 2009

Clásico Mundial de beisbol

Nuevamente casi los mismo jugadores, es cierto que son los mejores y en lo que va de temporada han hecho un buen papel. Pero es hora de darle en la alineación titular la aoportunidad a otros que a batazos se lo han ganado.
Bravo!!! por la inclusion de Cespedes y Despaigne, hombres de tacto, fuerza y explosividad. La inclusionde Peraza permite tener un 4to bate y designado de fuerza descomunal, espero que tenga suficiente sangre fria para darla a la hora buena sin presion alguna. Considero oportuno probar a Meriño, darle igual oportunidad junto a Pestano en la receptoria. En segunda base darle uso a Olivera, en la temporada anterior lució mejor que Gourriel para tenerlo como suplente. Nunca se podrá saber que tan bueno es en el equipo Cuba si se mantiene en el banco y no es necesario esperar a que Yulieski se ponga viejo, se lesione u ocurra otra cosa.
Quedaron fuera prometedoras figuras, es necesario probarlos, hay que pensar en el futuro, principalmente en el pitcheo y la receptoría. Bateadores hay suficientes, solo tienen que prepararse psicológicamente para ser oportunos y no dejarse vencer por la presión de los grandes eventos y los grandes momentos.
No se puede volver a armar el equipo Cuba por historia de sus jugadores, no podemos caer en lo mismo de los años 90 en los que los puestos tenian nombre y apellido, asi mismo otras figuran brillen más.
Exitos a nuestros peloteros, ya ellos han demostrado que nuestro beisbol es de respeto y que los jugadores de Grandes Ligas no son invencibles.
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jueves, 19 de febrero de 2009

Equipo Cuba al 2do Clásico Mundial

Receptores: Ariel Pestano, Rolando Meriño y Yosvany Peraza.


Cuadro:  Alexander Malleta, Héctor Olivera, Eduardo Paret, Yulieski Gourriel, Michel Enríquez, Luis Miguel Navas y Joan Carlos Pedroso.

Jardineros: Frederich Cepeda, Alfredo Despaigne, Yoennis Céspedes, Leonis Martín y Leslie Anderson.

Lanzadores: Luis Miguel Rodríguez, Pedro Luis Lazo, Norge Luis Vera, Miguel Lahera, Ciro Silvino Licea, Yolexis Ulacia, Danny Betancourt, Yunieski Maya, Vladimir García, Ismel Jiménez, Aroldis Chapman, Yulieski González y Norberto González.


DT: Higinio Vélez

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miércoles, 18 de febrero de 2009

Campaña de vacunación en Cuba

Cerca de medio millón de niños y niñas serán inmunizados durante la Campaña Nacional Antipolio, que en su 48 edición se iniciará el próximo 27 de este mes en los centros de vacunación de los policlínicos.

En sus primeros años de vida nuestros niños y niñas reciben gratuitamente 11 vacunas que los protegen contra 13 enfermedades. Son ellas la poliomielitis, difteria, tétanos, tos ferina, sarampión, rubéola, parotiditis, hepatitis B, Haemophilus influenzae, fiebre tifoidea, formas graves y diseminadas de la tuberculosis y la antimeningocóccica B y C.

A partir del 27 y hasta el 5 de marzo recibirán dos gotas por vía oral 338 210 menores de 3 años (desde un mes de nacidos hasta los 2 años, 11 meses y 29 días).

Luego, del 24 al 30 de abril se les administrará una segunda dosis, y en esta etapa se reactivarán también con una dosis 137 322 niños de 9 años (desde los 9 años hasta 9 años, 11 meses y 29 días).





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martes, 10 de febrero de 2009

SI ó NO

Este domingo, 15 de febrero nuevamente el pueblo de Venezuela asistirá a las urnas para expresar su voluntad, le toca decidir entre un SI ó No. La realidad es que la pregunta se hace difícil a un pueblo acostumbrado a recibir para luego emitir un criterio. Si me hicieran la pregunta a mi, primeramente me detendría a pensar, hiciera comparaciones entre lo que existía antes de 1999 y lo que existe en la actualidad. Conozco poco de Venezuela, con su gente he interactuado un poco, intercambiado criterios y opiniones.
Acudí a los sectores más humildes y las opiniones son diversas. La gran mayoría apoya la gestión del actual presidente Hugo Chávez y esta de acuerdo con que se pueda reeligir en las próximas elecciones presidenciales. Otro grupo minoritario opina que votaría por el NO argumentando que Chávez no le ha dado nada. Me detengo para explicarles a los lectores el concepto de “nada”: Cuando estas personas dicen “nada” argumentan que no se le ha dado dinero, no tienen corotos o utensilios domésticos para la cocina, al parecer el presidente para estar bien con este sector debe regalar casas, autos, motocicletas y otras cosas. Esos regalos no lo ha hecho ningún presidente de ningún país. En cambio se han olvidado de las cosas buenas que ha visto Venezuela desde que Chávez es presidente.
La salud gratis, con centros médicos (CDI) que atienden a todos los venezolanos, distribuidos a lo largo y ancho de la geografía venezolana; la educación gratuita y con oportunidades de realizar estudios universitarios para todos; las distintas misiones sociales, que abordan todos los aspectos sociales, económicos y políticos de Venezuela. Solos los que tienen buena memoria y los agradecidos pueden hacer tales valoraciones.
La oligarquía, los sectores de poder económico, pueden rechazar la política del presidente, esta en su idiosincrasia el deseo de derrocar a gobiernos populares, que respondan a los intereses del señor pueblo. La clase alta venezolana no se puede quejar con la gestión presidencial de Chávez, ellos se han beneficiado también en cierta medida, sus nóminas refutarían alguna opinión contraria.
La mesa esta servida, queda solo esperar cual es la decisión de los venezolanos. Se ha demostrado que el gobierno de Chávez es el más democrático que se haya conocido. Son incontables las consultas a las que ha acudido el pueblo. Esta vez les toca decidir en SI ó NO a una enmienda que plantea la posibilidad de seguir viendo cambios en Venezuela, la continuidad de las misiones sociales y la consolidación del ALBA como política integradora de nuestros pueblos.
Decidan ustedes, venezolanos, que nosotros estamos pendiente al desarrollo de la jornada y de los resultados finales.
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jueves, 5 de febrero de 2009

Catalejo

Ahora los guapos ya saben de leyes
Incluso luego de aplicar incisiones.
Como treparse en los procedimientos
Como saltar y evitar sanciones.
Las prostitutas saben de economía
De urología y de medicamentos.
La burocracia de psicología
Para poder distender los momentos

Pero el parlamento abrió las puertas del armario
Un nipe de poetas por un premio literario.
La radio nacional
Funda el museo del estribillo
Debajo de la mesa no metas la cabeza
Tienen dientes los bolsillos.
Y que aventurera que se ha puesto la juventud,
Le da lo mismo Tokio, Barcelona que Moscú.

Tengo un catalejo
Con el la luna se ve,
Marte se ve, hasta Plutón se ve,
Pero el meñique del pie, no se me ve.
Tengo un catalejo
Cuando lo pongo al revés.
No se entender
Y lo pongo otra vez en su lugar
Porque así es como único se mirar.

Sube el telón y hay un artista rezando
Que lo censuren para hacerse famoso,
Vuelve el telón y hay un campeón añorando
Que le pregunten a quien dedica el triunfo.
Vuelve el telón y hay un alcohólico urbano
Y hace un resumen de gran maestría:
De cada cual según su trabajo,
A cada cual según su picardía.

Se hacen los caminos
A golpe de sangre y esperanza,
Y no coloreando tanto
Los desechos de alabanza
Flores que se abonan con excesos de misterios
Desde lo prohibido hasta lo consentido,
Aroma de cementerio.

Pero mi catalejo y yo
Entendemos el momento,
Hoy vemos catarsis
Mañana habrá nacimientos.

Tengo un catalejo
Con el la luna se ve
Marte se ve, hasta Plutón se ve
Pero el meñique del pie, no se me ve
Tengo un catalejo
Cuando lo pongo al revés
No se entender
Lo pongo otra vez en su lugar
Porque así es como único se mirar.
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miércoles, 4 de febrero de 2009

Catalunya

A veces no me comprendo, en el fútbol soy fans al Real Madrid, o sea, anti-barcelonista, feliz mientras el Barça pierda, pero me considero pro-catalán. No soy catalán, ni español, pero como alguien invento la libertad de expresión….ya saben lo que quiero decir.
Aprovecho esta efervescencia futbolística, donde los internautas y amantes de ese deporte buscan constantemente información del equipo que opta nuevamente por la triple corona en Europa y esta muy cerca de llevarse la primera. No quiero hacer comentarios deportivos, ya dije que no soy seguidor del Barcelona F.C., por lo tanto fin del comentario deportivo.
Ahora pasamos al comentario político….
Llevaba varios meses sin escribir algo acerca de Catalunya y su independencia, al igual que otros bloggeros dedicados al tema contribuí al silencio, nada en los medios, repito todo culpa nuestra. No me considero un activista y nada por el estilo, solo contribuyo usando este recurso. La independencia no es cuestión de sentarse a esperar a que llegue el momento. Dije en mi artículo anterior que ya se acabaron los tiempos de guerras sangrientas. Basta de violencia, no coincido con los extremistas que en el País Vasco quieren hacerse sentir colocando bombas y atentando contra la vida de otros, estos son tiempos de dialogo, si la razón esta de nuestra parte no hay nada que nos la pueda quitar.
Adelante…!!! Los activistas deben activarse, hay que hacerle saber al mundo que hay no solo un grupo, sino miles de catalanes y amigos en todo el mundo que aprueban la independencia de Catalunya. Es hora de trabajar, de defender nuestra causa. No se debe permitir, por nada en este mundo, que se considere esta lucha como una causa perdida y desestabilizadora: esta es una lucha histórica de miles de años. Un esfuerzo mayor es lo que se necesita, de todos.
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...........La Voz de Cuba..........