SourceForge es un software y una web que controla y gestiona muchos proyectos de software libre y actúa como un repositorio de código fuente. El gobierno de Obama ha conseguido que los internautas de los países que se encuentran en su lista denominada 'Foreign Assets Control sanction list', entre los que se encuentran Cuba, Irán, Corea del Norte, Siría y Sudán, no puedan acceder a dicha página. Con lo cual no pueden descargarse los programas que contienen ni continuar desarrollando el software que se se encuentra allí depositado.
Cambiar la casa hacia Buenos Aires para que mejorara la salud maltrecha, y crecer y patear balones de fútbol, escalar montañas, leer constantemente y constantemente estudiar letras y ciencias.
Sustituir el ciclo de pequeño por la motocicleta de adolescente retador para darse una vuelta por toda Nuestra América, y conocer sin que nadie le cuente cómo sobreviven las personas que habitan del Bravo a la Patagonia.
Matricular la carrera de Medicina y graduarse de médico, no para abrir una clínica privada, sino para ponerse al servicio de los leprosos, a quienes ningún otro colega se atreve a atender.
Remar río abajo y río arriba a bordo de una rústica balsa, tomar fotografías de paisajes y gentes, escribir cartas y uno que otro poema. ¿Y el asma? ¡Bien, gracias!
TIEMPO DOS
En Guatemala peligra un gobierno popular, y allí está en Guatemala, con un bufo, que es como los argentinos llaman a los revólveres, para defender los exiguos avances que los yankis no le permitieron más a Jacobo Arbenz. México abre sus puertas al incansable viajero y en casa de María Antonia, en apenas una noche de plática con otro joven soñador como él, de nombre Fidel Castro, se convierte en el primero en la lista de los expedicionarios de un yate de recreo, convertido en medio de la mar embravecida en un barco de guerra para hacer la libertad de Cuba.
Naufragio más que desembarco. Sorpresa enemiga y bautismo de fuego. Disyuntiva: cargar con la mochila de medicamentos o con el fusil. Decide por el último para salvar a un pueblo de los males sociales que lo consumían, peores que todas las demás enfermedades y las heridas de balas. De nuevo las montañas, que debe ascender ahora entre combate y combate, para descenderlas luego y subir a lo más alto con la hazaña incomparable de la invasión de Oriente a Occidente, en la cual cortó a Cuba en dos para unirla más, al frenar al enemigo en Santa Clara y acelerar el amanecer del Primero de Enero de 1959.
TIEMPO TRES
Comandante y economista. Ministro y machetero. Ciudadano cubano por nacimiento. Político y constructor. Estudioso y crítico. Creador del trabajo voluntario. Forjador de inventivas. Acelerador de ideas. Revolucionario. Comunista. Internacionalista. "Aquí dejo lo más puro de mis esperanzas de constructor y dejo a un pueblo que me admitió como a un hijo; eso lacera y cura con creces cualquier desgarradura... Nada legal me ata a Cuba, solo lazos de otra índole que no se pueden romper como los nombramientos... Otras tierras del mundo reclaman el concurso de mis modestos esfuerzos..." Y hacia otras tierras de África y América Latina enrumba sus pasos, sintiendo bajo sus talones el costillar de Rocinante, con la adarga al brazo, para crear dos, tres, muchos Vietnam con tableteo de ametralladoras y nuevos gritos de guerra y de victoria.
TIEMPO CUATRO
Es 9 de octubre de 1967, prisionero desde el día antes en la pequeña y desconocida escuelita de La Higuera, impartió su mejor clase de Historia. Los terroristas confesos que lo asesinaron por órdenes expresas de Washington jamás imaginaron que un hombre de solo 39 años de edad pudiera multiplicarse tantas veces, para nacer a cada instante en todos los confines del planeta.
Y ahí lo tenemos, en mármoles, piedras, bronces, graffitis para llamar a huelgas y manifestaciones; en afiches y fotografías que llenan avenidas, calles, parques, plazas, escuelas y fábricas del mundo; en poemas y canciones que se entonan por millones en todos los idiomas.
En presente y futuro, porque de Che jamás se podrá hablar en pasado, pues sigue convocando a los oídos receptivos a esta marcha unida en la cual no cabe más alternativa que su frase que retumba con la fuerza de un eco universal y unánime: ¡Hasta la victoria siempre...!
Todas estas evidencias pesaban como rocas de granito en el expediente de Posada Carriles. Sabía que no tendría escapatoria cuando llegara la hora de la verdad frente al tribunal, a pesar de las irregularidades en la cárcel y las dilaciones del proceso.
En vísperas del pronunciamiento de la sentencia, el 8 de agosto de 1985, el terrorista se fugó de la Penitenciaría General de Venezuela, en San Juan de los Morros, localidad del Estado Guárico, donde había sido recluido después de dos frustados intentos anteriores de evasión de la cárcel.
Sus cómplices Freddy Lugo y Hernán Ricardo se presentaron a juicio el 21 de julio de 1986, tras una década de espera. Fueron declarados culpables por el delito de homicidio calificado y sentenciados a 20 años de cárcel. El juez rebajó la pena hasta su límite inferior "por haberse dado la circunstancia atenuante de tener ambos una conducta predelictual satisfactoria". Orlando Bosch fue absuelto. Según el juez, "no existen indicios probatorios que demuestren los cargos de autoría intelectual". Los fiscales ripostaron alegando las constantes reuniones con los autores materiales del hecho antes de la voladura, las llamadas de Ricardo a Bosch desde Barbados después del sabotaje, las confesiones de Hernán recogidas por la policía trinitaria.
La causa contra Posada quedó paralizada. Según el Código Penal venezolano aún vigente, no se puede proceder judicialmente sin la presencia del acusado. Al darse a la fuga, el terrorista se convirtió en un vulgar prófugo de la justicia y, en consecuencia, el tribunal ordenó librar el edicto correspondiente para su captura.
Nunca hubo absolución. Tampoco ha prescrito su causa, como malintencionadamente han sugerido sus abogados. Bajo la ley venezolana y también la norteamericana, un prófugo de la justicia no puede esquivar responsabilidades escapándose de la cárcel, sino todo lo contrario: el plazo para la prescripción de los cargos se para en seco al fugarse el acusado.
Las evidencias comprometedoras que descubrían periodistas e investigadores desde que se supo la noticia de la bomba en el avión cubano, siguen en pie, ahora agravadas por la fuga y la complicidad de quienes oponen toda suerte de obstáculos para evitar el cumplimiento de la ley. Lo que estamos viviendo ‑con nuevos matices criminales, silencios cómplices y vínculos soterrados con viejas prácticas de terrorismo de Estado- ratifica la necesidad de cerrar de una vez y por todas esta historia de horror, extraditando a este hombre a Venezuela que tiene la obligación de hacer cumplir la justicia. Como tanto se repite, la profunda inmoralidad que supone proteger a un terrorista es un crimen contra la criatura humana. Nada ni nadie podría absolver a un asesino de tan enorme responsabilidad.
¿Por quién doblan las campanas? Doblan por nosotros. Me resulta imposible pensar en Guevara, desde esta lúgubre primavera de Buenos Aires, sin pensar en Hemingway, en Camilo, en Masetti, en Fabricio Ojeda, en toda esa maravillosa gente que era La Habana o pasaba por La Habana en el '59 y el '60. La nostalgia se codifica en un rosario de muertos y da un poco de vergüenza estar aquí sentado frente a una máquina de escribir, aun sabiendo que eso también es una especie de fatalidad, aun si uno pudiera consolarse con la idea de que es una fatalidad que sirve para algo.
Lo veo a Camilo, una mañana de domingo, volando bajo en un helicóptero sobre la playa de Coney Island, asomándose muerto de risa y la muchedumbre que gozaba con él desde abajo. Lo oigo al viejo Hemingway, en el aeropuerto de Rancho Boyeros, decir esas palabras penúltimas: "Vamos a ganar, nosotros los cubanos vamos a ganar". Y ante mi sorpresa: "I'm not a yankee, you know" (yo no soy un yanki, tu lo sabes).
Interminablemente veo a Masetti en las madrugadas de Prensa Latina, cuando ya se tomaba mate y se escuchaban unos tangos, pero el asunto que volvía era el de esa revolución tan necesaria, aunque hoy se presente tan dura, tan vestida con la sangre de la gente que uno ha admirado o simplemente quiso.
Nunca sabíamos en Prensa Latina cuando iba a venir el Che, simplemente caía sin anunciarse, y la única señal de su presencia en el edificio eran dos guajiritos con el glorioso uniforme de la sierra, uno se estacionaba junto al ascensor, otro ante la oficina de Masetti, metralleta al brazo. No sé exactamente por qué daban la impresión de que se harían matar por Guevara, y que cuando eso ocurriera no sería fácil.
Muchos tuvieron más suerte que yo, conversaron largamente con Guevara. Aunque no era imposible ni siquiera difícil, yo me limité a escucharlo, dos o tres veces, cuando hablaba con Masetti. Había preguntas por hacer, pero no daban ganas de interrumpir o quizá las preguntas quedaban contestadas antes de que uno las hiciera. Sentía lo que él cuenta que sintió al ver por única vez a Frank País: solo podrá precisar en este momento que sus ojos mostraban enseguida el hombre poseído por una causa y que ese hombre era un ser superior. Yo leía sus artículos en Verde Olivo, lo escuchaba por TV: parecía suficiente, porque Che Guevara era hombre sin desdoblamiento. Sus escritos hablaban con su voz, y su voz era la misma en el papel o entre dos mates en aquella oficina del Retiro Médico. Creo que los habaneros tardaron un poco en acostumbrarse a él, su humor frío y seco, tan porteño, debía caerles como un chubasco. Cuando lo entendieron, era uno de los hombres más queridos de Cuba.
De aquel humor se hacía la primera víctima. Que yo recuerde, ningún jefe de ejército, ningún general, ningún héroe se ha descrito a sí mismo huyendo en dos oportunidades. Del combate de Bueycito, donde se le trabó la ametralladora frente a un soldado enemigo que lo tiroteaba desde cerca, dice: "Mi participación en aquel combate fue escasa y nada heroica, pues los pocos tiros los enfrenté con la parte posterior del cuerpo". Y refiriéndose a la sorpresa de Altos de Espinosa: "No hice nada más que una 'retirada estratégica' a toda velocidad en aquel encuentro". Exageraba él estas cosas, cuando todos sabían lo que acaba de recordar Fidel, que lo difícil era sacarlo del lugar, donde hubiera más peligro. Dominaba su vanidad como el asma. En esa renuncia a las últimas pasiones, estaba el germen del hombre nuevo de que hablaba.
Guevara no se proponía como un héroe: en todo caso, podía ser un héroe a la altura de todos. Pero esto, claro, no era cierto para los demás. Su altura era anonadante: resultaba más fácil a veces desistir que seguirlo, y lo mismo ocurría con Fidel y la gente de la Sierra. Esta exigencia podía ponernos en crisis, y esa crisis tiene ahora su forma definitiva, tras los episodios de Bolivia.
Dicho más simplemente: nos cuesta a muchos eludir la vergüenza, no de estar vivos —porque no es el deseo de la muerte, es su contrario, la fuerza de la revolución—, sino de que Guevara haya muerto con tan pocos alrededor. Por supuesto, no sabíamos; oficialmente no sabíamos nada, pero algunos sospechábamos, temíamos. Fuimos lentos, ¿culpables? Inútil ya discutir la cosa, pero ese sentimiento que digo está, al menos para mí, y tal vez sea un nuevo punto de partida.
El agente de la CIA que según la agencia Reuters codeó y panceó a cien periodistas que en Vallegrande pretendían ver el cadáver, dijo una frase en inglés: "All right, get the hell out of here" (está bien, saca al infierno de aquí).
Esta frase con su sello, su impronta, su marca criminal, queda propuesta para la historia. Y su necesaria réplica: alguien tarde o temprano se irá al carajo de este continente. No será la memoria del Che.
Que ahora está desparramado en cien ciudades entregado al camino de quienes no lo conocieron.
Buenos Aires, octubre de 1967
Precisamente cuando este 14 de junio festejemos el aniversario 80 del natalicio de Ernesto Guevara de la Serna, tendremos una oportunidad para acudir a sus enseñanzas. En correspondencia, vale la pena que quienes nos empeñamos en construir una sociedad divorciada del Capitalismo, en cualquier latitud, al menos repasemos dos de sus obras.
Un buen referente es su pequeño-magistral escrito titulado El cuadro, columna vertebral de la Revolución, el cual fue publicado en la Revista Cuba Socialista, en septiembre 1962, y actualmente además se encuentra en www.inep.org. Allí, el Comandante Che Guevara se pregunta: “¿qué es un cuadro ?”, es decir un dirigente revolucionario, y responde:
“Debemos decir que, un cuadro es un individuo que ha alcanzado el suficiente desarrollo político como para poder interpretar las grandes directivas emanadas del poder central, hacerlas suyas y transmitirlas como orientación a la masa, percibiendo además las manifestaciones que ésta haga de sus deseos y sus motivaciones más íntimas […]”.
También, el Guerrillero Heroico considera que el cuadro debe poseer disciplina ideológica y administrativa, estar dispuesto siempre a afrontar cualquier debate y a responder hasta con su vida de la buena marcha de la Revolución; amén de ser un creador, un dirigente de alta estatura, un técnico de buen nivel político que puede, razonando dialécticamente, llevar adelante su sector de producción o desarrollar a la masa desde su puesto político de dirección. Es decir que el cuadro ha de ser un ejemplo viviente y cotidiano.
Esta lección nos conduce a otras enseñanzas guevarianas, entre ellas las que están relacionadas con su escrito Contra el burocratismo, el que fue publicado originalmente de igual forma en la Revista Cuba Socialista, en febrero de 1963 -a él se puede acceder hoy a través de www.cheguevara.com.ar.
Al respecto, llama la atención que para el Comandante Che Guevara el burocratismo no es un componente inherente al Socialismo, sino más bien un resultado vinculado a la inexperiencia, un elemento que objetivamente deja su impronta en el trabajo cotidiano debido a tres razones fundamentales -según su propia consideración:
1ra razón.- la falta de motor interno: o sea, la carencia de interés del individuo por rendir su servicio al Estado y por superar una situación dada, traducido en una falta de conciencia revolucionaria o, en todo caso, en el conformismo frente a lo que anda mal. He aquí un mayúsculo peligro.
2da razón.- la falta de organización: es decir que el burocratismo genera cuellos de botella , freno innecesario al flujo de las informaciones de las bases y de las instrucciones emanadas de los aparatos centrales, las que a veces toman rumbos extraviados y, otras, se traducen en indicaciones mal vertidas, contribuyendo a más distorsión. He aquí otro mayúsculo peligro.
3ra razón.- la falta de conocimientos técnicos suficientemente desarrollados como para poder tomar decisiones justas y en poco tiempo: esto se traduce en que las discusiones suelen volverse interminables, y después de una, dos, unas cuantas reuniones, el problema sigue vigente hasta que se resuelva por sí solo o hay que tomar una resolución cualquiera, por mala que sea. He aquí una tragedia de incalculables consecuencias.
Entonces, resulta de utilidad extrema tener presente que desarrollar cuadros sea una tarea inaplazable, al tiempo que íntimamente ligado a ello se revele la capacidad de sacrificio, de demostrar con el propio ejemplo las verdades y consignas de la Revolución; y que podemos y debemos darle un puntapié a todo lo que se asocie al burocratismo, es decir a la corrupción, el formalismo, el papeleo, el peloteo, el reunionismo..., lo que deviene asunto de seguridad nacional. Al respecto, merece ser consultado el trabajo Una pelea contra el dragón de las cien cabezas (Juventud Rebelde, 18/5/08).
En suma, las enseñanzas del argentino-cubano Ernesto Guevara de la Serna constituyen sabia con la cual hemos de marchar hacia la creación del hombre del siglo XXI que él mismo vislumbró.
El 21 de mayo de 1953, hace hoy 55 años, se situó el busto de José Martí en el Pico Real del Turquino, en el año de su centenario, a una altura de 1974 metros sobre el nivel del mar.
La obra, de la escultora Jilma Madera, fue fundida en bronce y colocada en la cresta de la montaña más alta de Cuba por un grupo de la Asociación de Antiguos Alumnos del Seminario Martiano y los del Instituto Cubano de Arqueología, representados por el doctor Manuel Sánchez Silveira y su hija Celia Sánchez, más tarde Heroína de la Revolución.
Hay una frase simbólica de Martí, exactamente ubicada en la base del busto: “Escasos, como los montes, son los hombres que saben mirar desde ellos, y sienten con entrañas de nación, o de humanidad.”
Cuenta la historia que la iniciativa salió del grupo donde se encontraba el doctor Manuel Sánchez Silveira, quien fuera cirujano dentista, espeleólogo, historiador, arqueólogo y aficionado a la escultura y, por encima de todo, un gran defensor de los campesinos en la zona del entonces central Isabel, en Media Luna.
En 1953, Silveira y los demás integrantes de la Asociación de Antiguos Alumnos del Seminario Martiano, pensaron originalmente inaugurar el busto de Martí en el Turquino el 28 de enero de ese año, pero por dificultades que se presentaron en el traslado de materiales hacia la mayor elevación de Cuba, y la localización del personal que se ocupara de construir la base necesaria, la obra no pudo concluirse hasta un tiempo después. Resueltos los problemas, decidieron emprender el viaje el 19 de mayo. Al día siguiente iniciaron el ascenso desde Ocujal, donde arribaron por mar, y llegaron al Turquino el 21.
Cabe recordar que en su vasta obra nuestro Héroe Nacional habló o escribió acerca de la relación metafórica entre las alturas de las montañas y la de los hombres. Por ejemplo, dejó plasmado que :“La montaña acaba en pico: en cresta la ola empinada que la tempestad arremolina y echa al cielo, en copa de árbol y en cima ha de acabar la vida”. También en otras ocasiones reitera la idea de cómo se debe mantener siempre en ascenso la trascendencia de la propia existencia humana.
Desde hace varios años, alcanzar la cima del Turquino, es una experiencia única para miles de jóvenes destacados en nuestro proceso, y motivo especial para honrar al Maestro, pues ascienden, como reconocimiento porque se distinguen con su prestigio en diferentes sectores de la nuestra sociedad. En su trayecto, recorren los principales escenarios de la lucha revolucionaria.
La tradicional escalada en estos tiempos rememora la hazaña de los Cinco Picos, protagonizada por la juventud de los primeros años de la Revolución, en su empeño por ingresar a la Asociación de Jóvenes Rebeldes, predecesora de la Unión de Jóvenes Comunistas.
Resulta complicado elaborar las primeras ideas de un tema controvertido como este al cual le invito, estimado lector, reflexionar conmigo. No es ciencia-ficción, es la pura realidad, la que se vive día tras día en todos los lugares donde este presente una de estas personas que se hace pasar por un opositor al sistema cubano, algo que remotamente es, sino un “asalariado” o “gusano” que al servicio del imperialismo yanqui mal utiliza el pensamiento político martiano en su sucia política anticubana. ¿Quienes son los que participan en este ultraje a la figura del Apóstol? ¿Dónde están?
Estos personajes, hombres y mujeres que hacen de la contrarrevolución un negocio o simplemente su puesto de trabajo o una manera de ingresar divisas, carentes de principios éticos y morales, que ignoran el verdadero significado de patriotismo pueden hallarse en cualquier sitio, en Cuba formando parte de los grupos que se proclaman “independientes” ya sean periodistas, bibliotecarios, doctores, farmacéuticos o cualquiera de los oficios no ejercidos profesional ni honestamente por la mayoría de estos individuos. Se pueden hallar también en Estados Unidos, en el estado La Florida y concentrados en Miami y sus alrededores, sin descartar otras ciudades y países como España.
La contrarrevolución es alimentada por el gobierno de norteamericano, tiene su estado mayor en La Florida del cual se disemina una red por todo el mundo donde sus llamados “activistas” se organizan en partidos, asociaciones, comunidades, etc.
Un ejemplo que evidencia lo involucrado que esta el gobierno yanqui con la mafia anticubana s la tristemente conocida Radio/TV Martí. Esta emisora transmite diariamente una programación llena de odio y se apoya de las más novedosas tecnologías para que sea sintonizada en territorio cubano. Descarada manera de pisotear a Martí, de humillarle, desprestigiarle y deshonrar su legado. Tratar de cubrir la mala fachada de estos grupúsculos con la inmensa obra martiana, concebida con esfuerzo y sacrificio con el afán de aglutinar las ideas y esfuerzos de los cubanos en el exilio cuyo objetivo era acabar con el colonialismo español. Utilizan a Martí como escudo o espada, aprovechando que buena parte de su vida política la realizó en Estados Unidos; hombre que sin tener el aval de veteranos de la Guerra de los Diez Años se paró en una tribuna, con voz firme habló sobre la Patria, la libread y la unidad aun auditorio heterogéneo y convenció.
Analizo en contenido patriótico de esta emisora, la cual pretende revivir a Martí y ponerlo a trabajar a su servicio. No conozco obra martiana en la cual se motive a realizar actos terroristas, asesinar inocentes, comportarse como bárbaros. Estas personas olvidaron que dentro del ideario martiano hay un profundo sentir antiimperialista. Martí nunca apoyó al naciente movimiento político de Estados Unidos, mucho menos le sirvió.
La contrarrevolución es la antítesis martiana e incluye se Radio/TV Martí cuyas frecuencias no se sintonizan en Cuba como ellos pretenden. Tienes sus planes para introducir una carga de ideas y sentimientos totalmente distintos a los de Martí; ellos radian en nombre de una libertad ya conquistada 49 años atrás mucho odio, muerte, venganza, nada de amor, se han olvidado de sentimientos martianos como el independentismo, el patriotismo y el antiimperialismo. También tenemos nuestros planes:”… Plan contra plan.”, para que Radio/TV Martí siga siendo”…una TV que no se ve” en Cuba.
Igual de sorprendente y molesto resulta ver como en sitios web y foros en Internet existen personas que se esconden tras un Nick o seudónimo para continuar atropellando a Martí. Los enemigos de la Revolución cubana se sirven de frases pronunciadas o escritas por el Apóstol y utilizarlas como consignas en su obsesivo afán de instaurar en Cuba el colonialismo.
A cada frase martiana se sucede la palabra libertad, “libertad para esto”, “libertad para no se quien”. Se expresan como si fuesen esclavos, encadenados y recibiendo latigazos, rezándole al dios yanqui para que los ayude. Pronuncian muy bien la palabra libertad, pero la escriben con faltas de ortografía. Martí soñó una Patria libre, independiente, soberana, que no se rinda ni se someta a otra nación, esa Patria la tenemos desde el 1ro de enero de 1959, día en que se le puso fin a una cruel dictadura al servicio yanqui.
Cierro con este grupo que constituye minoría, “los intelectuales” que se dedican a realizar estudios e investigaciones, como dicen ellos, sobre Cuba. ¿Cuáles son los temas que investigan? Ellos no investigan, inventan como siempre han hecho, tesis en las que pretenden desmoralizar la Revolución cubana. Han inventado temas tan ilógicos en los que de una manera u otra pretenden hacer creer que Fidel y la generación del centenario que acabó con la dictadura batistiana han traicionado a Martí, su ideario y al pueblo de Cuba. Estos cubanologos, fanáticos a las historias mal contadas dan lástima, no merecen mucha atención.
Igual los demás, que no tienen nada que hacer, solo inventar, transformar la realidad, porque reconocen la fortaleza del pensamiento martiano que traspasa fronteras y rebaza todas las barreras que le han impuesto.
José Martí es un hombre excepcional, porque no ha muerto. Y es ahí donde esta la diferencia, los cubanos vemos a Martí, lo sentimos caminar codo a codo en cada marcha, todavía le escuchamos, en cambio, en Miami lo mencionan, no vive, no se siente, solo se menciona y se mal utiliza su pensamiento para hacer mala política.
La XXIX edición del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano arrancará hoy en el teatro Karl Marx con la cinta Redacted, del cineasta norteamericano Brian de Palma, sobre el genocidio cometido por Estados Unidos contra Iraq y una presentación del popular músico argentino Fito Páez, quien, además, llega a La Habana para probar suerte con su segunda película como director, ¿De quién es el portaligas?
El festival, en el que se espera la presencia de conocidas figuras internacionales del séptimo arte como los mexicanos Gael García Bernal y Diego Luna, la actriz alemana Hanna Schygulla y el español Javier Bardem, entre otras, pondrá en órbita 500 filmes —de estos, 121 en concurso— e instalará las esperadas muestras de cine alemán, norteamericano, británico, español, noruego, italiano, canadiense, y suizo. Además, una selección de la filmografía contemporánea que dará cabida a los títulos Siempre bella, del portugués Manoel de Oliveira; El jefe de todo esto, del danés Lars von Tier; Naturaleza muerta, del chino Jia Zhang Ke; y 4 meses, 3 semanas, 2 días, del rumano Cristian Mungiu.
El cine del continente también desplegará su múltiple variedad mediante 25 filmes incluidos dentro del Panorama Latinoamericano; otros ocho agrupados en un ciclo de cine fantástico y de horror; así como igual cantidad de cintas que se exhibirán fuera de concurso en un programa que copará 23 cines y salas de video de la capital, y se extenderá a las restantes 13 provincias del país y el municipio especial Isla de la Juventud.
¿Navegar en Internet…? Todas personas en este planeta no tienen acceso al Internet, en algunos la mayoría puede tener en sus hogares este servicio pero en otros países la mayoría no conoce de las ventajas, maravillas y horrores del Internet. En Cuba se cumple lo segundo, no es secreto que este servicio no lo tiene un número considerable de población, pero tampoco es un secreto que si se utiliza, en las escuelas y universidades, centros investigativos, hospitales y empresas importantes para la economía del país.
Pero lo que muchos no saben es que ese servicio corre por cuenta del Estado Cubano, ninguno de los consumidores paga un centavo por utilizarla en beneficio de ellos, no para el mal uso del Internet, como acceder ni administrar a sitios pornográficos y terroristas, tal como sucede en mucho o todos esos países que señalan a Cuba por supuestamente violar los derechos humanos al no permitirle a su pueblo acceder a Internet.
¿Pero quien dijo que ese servicio es barato?, en Cuba es carísimo, habrá que preguntarle a las personas si tienen el dinero para pagar ese servicio, además de pagar la electricidad, el telefónico, el combustible y el servicio de acueducto…., conociendo que no tienen que pagar ningún impuesto por su casa, su seguridad y la TV es pública, los canales televisivos nacionales y regionales le salen a los cubanos gratis. De la misma manera habrá que preguntarle a un español, por ejemplo, cuanto le cuesta tener Internet en su casa, no me atrevo a inventar cifras, puede que le sea posible cubrir sus gastos y tener el servicio, pero en Cuba no sucede lo mismo. La inmensa mayoría de los 11 millones de cubanos no tienen un gran salario, no es culpa del gobierno, que bastante hace con garantizar y cubrir financieramente el servicio de Internet en aquellos logares donde es imprescindible tenerla.
Yo siempre he opinado que los servicios telefónicos y otros medios de comunicación como el tratado en este artículo tienen inigualables resultados económicos cuando están en manos de una persona que invierta su dinero y ponga a funcionar su negocio en un país donde la mayoría de la población pueda pagarlo.
Al gobierno de Cuba le resulta muy difícil pagar la conexión satelital, todo porque el gobierno de los Estados Unidos de América no permite que el cable submarino de fibra óptica que pasa cerca de las costas cubanas toque la Isla, beneficiando y aumentando el ancho de banda, permitiendo que más instituciones dispongan de Internet y quizás la empresa líder en las telecomunicaciones en Cuba, ETECSA, pueda ofrecer el servicio a un precio que pueda estar al alcance de varios cubanos.
Ya veremos que sucede cuando Venezuela haga realidad un sueño frustrado por la arrogante y prepotente política norteamericana, desesperada al ver que sus intentos de derrocar la Revolución cubana se convierten en utopía. La colaboración entre ambos países pondrá en territorio cubano la fibra óptica que aumentará el ancho de banda y sustituirá la conexión satelital que resulta cara y tecnológicamente ya quedo atrás.
Y para aquellos que escriben cosas erróneas sobre Cuba que se preparen para recibir la respuesta de cubanos que no están de acuerdo con lo publicado, porque lo que se refleja sobre Cuba no tiene que ver en nada con la verdadera realidad.
Conteo regresivo, tiempo….
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